«Любимый скелет детства» – так отозвался об этом экспонате Мурманского областного краеведческого музея один из пользователей социальных сетей. Действительно, расположенный в одном из залов костяк древнего жителя Кольского полуострова один из самых запоминающихся экспонатов. Особенно если посетителю меньше 10 лет. В этом возрасте такое врезается в память и остается в ней надолго.
Случайная находка
– Правильное его название – монолит погребения, – рассказывает Георгий Дзенисов, заведующий отделом экспозиционно-выставочной деятельности Мурманского областного краеведческого музея. – Почему так? Его обнаружили на острове Большой Олений, что неподалеку от Полярного, в 1947 году. Сегодня уже трудно сказать, кто был инициатором идеи перевезти одно из захоронений в музей, была ли это заранее спланированная операция или мысли об этом возникли уже в процессе раскопок, но в любом случае в 1947 году экспозиция зала «Археология Кольского Севера» получила свой самый знаковый экспонат. Причем сам скелет не раскапывали, а достали и привезли в музей вместе с землей, освободив от нее только верхнюю, лицевую часть. За много столетий земля спрессовалась и образовала с погребенным единый блок. Отсюда и название – монолит. Примечательно, что поскольку костяк так и остался не раскопанным, то наверняка вокруг него сохранилось немало предметов, которые обычно сопровождали погребение той эпохи. И сейчас ведутся споры – закончить начатое археологами в 1947 году дело или оставить все как есть.
Но история изучения захоронений на Большом Оленьем острове начинается задолго до 1947 года, и она по-своему захватывающая. В 1925 году двух сотрудников Мурманской биологической станции Гавриила Дмитриевича Рихтера и Сергея Федоровича Егорова каким-то ветром занесло на Большой Олений. Что они там забыли, не известно. Может, изучали птичьи базары, а может, решили отдохнуть вдали от начальства. Но в итоге этот вояж перевернул наше представление об истории Кольского полуострова. Ученые случайно обнаружили два человеческих погребения. Молодые люди осторожно расчистили находки и быстро сообразили, что перед ними не современные могилы, а гораздо более древние захоронения.
Уже в 1928 году на остров прибывает настоящая научная экспедиция, которую возглавил видный ученый Алексей Викторович Шмидт. Всего было раскопано 11 погребений и найдено около сотни каменных и костяных предметов, лежащих в могилах. Сегодня эта коллекция хранится в Музее антропологии и этнографии (Кунсткамера). Но затем исследования прервались на долгие годы. Прекратила свою работу и Мурманская биологическая станция. В 1933 году в Екатерининской гавани было решено создать базу Северного флота. Близость научной станции сочли нежелательной. А чтобы ученые не смогли сопротивляться этому решению, организовали целый спектакль. 5 марта в «Ленинградской правде» была напечатана статья «Осиное гнездо» за подписью К. Аренина с обвинениями ученых в антисоветской деятельности. Скоро на станцию пришли сотрудники ОГПУ, и большая часть ученых была арестована.
Забытая дама
На Большой Олений остров археологи вернулись лишь в 1947 году. Экспедицию возглавила Нина Гурина.
– За два полевых сезона было изучено еще десять погребений, одно из которых было монолитом доставлено в Мурманск, – рассказывает Георгий Дзенисов. – Параллельно с раскопками свои исследования вели антропологи, которые изучали костные останки оленеостровцев. Не обошли они вниманием и скелет, лежащий в музее. Как выяснилось, он принадлежит невысокой – ростом 1,52 метра – женщине чуть старше тридцати лет. А уже в 1965 году советский скульптор-антрополог Михаил Герасимов по черепу воссоздал внешность девушки. Примерно тогда же антропологи предположили, что оленеостровцы не являются предками современных саамов, а гораздо ближе к народам ханты и манси.
После всех измерений и исследований у нашей дамы началась спокойная жизнь музейного экспоната. Тут надо заметить, что перерыв в изучении монолита во многом был связан с тем, что ученые про него… забыли. Когда составлялось полное описание могильника, то мурманскую барышню в каталог почему-то не включили. И она надолго выпала из научного интереса. Исправили эту ошибку лишь совсем недавно. Поэтому наши знания об оленеостровцах базируются на изучении ее соседей по кладбищу.
Шаг назад
Наступил ХХI век, а вместе с ним в археологию пришли новые методы, которых доселе эта наука не знала. И за древние кольские захоронения взялись уже всерьез. Экспедиции начала ХХI века на Большой Олений остров проходили в тот момент, когда наша страна переживала не лучшее время. Денег на науку особо не было. Поэтому техническая оснащенность археологов мало отличалась от времен А. В. Шмидта и Н. Н. Гуриной. Артиллерийская буссоль ПАБ-43 и фотоаппарат-мыльница были шагом назад. Лишь в 2003 году удалось обзавестись теодолитом, цифровым фотоаппаратом, полевым ноутбуком и электрогенератором. Несмотря на все сложности, ученые собрали огромный материал.
– Новые исследования проходили уже на совершенно новом методическом уровне с привлечением высококлассных специалистов смежных дисциплин – трасологов, геоморфологов, антропологов, – продолжает Георгий Дзенисов. – Итогом исследования стало открытие на Большом Оленьем еще восьми погребений с 20 скелетами. Экспедицию возглавил ученик Нины Гуриной Владимир Шумкин. Новые находки заложили основу археологической коллекции городского историко-краеведческого музея города Полярного и заметно обогатили наши представления о жизни населения Кольского края в эпоху бронзы.
Долгий путь
Например, специалисты по палеопатологии смогли установить, какими болезнями страдали древние жители Кольского полуострова. Жизнь у ребят была точно не сахар. Кстати, из-за отсутствия этого продукта у них вообще не было кариеса. Но это, похоже, единственная положительная для них новость. В остальном же все очень мрачно, как полярная ночь. Если вернуться к зубам древних северян, точнее к деснам, то все они страдали пародонтозом. Происходило это по причине чисто мясного рациона. Дальше – хуже. Из-за малого количества солнечного света в детстве многие переболели рахитом, а долгое пребывание во влажном и холодном климате приводило к радикулиту и болезням суставов. Именно поэтому люди той эпохи жили недолго. Наша дама, например, умерла, когда ей было чуть больше тридцати. Причем никто ей покинуть сей мир не помогал. Вообще же из всех найденных скелетов лишь один имеет следы насильственной смерти.
Куда точнее удалось установить и место оленеостровцев в семье народов той эпохи. Сегодня ученые уверены, что на Север люди прибыли из Западной Сибири, произошло это примерно в 1530 году до нашей эры. Анализ ДНК, который в 2012 году проводили специалисты из Австралии, подтвердил догадку советских ученых, что древние северяне из современных народов ближе всех к манси. По анализу зубов, черепов и найденных предметов сегодня считается, что оленеостровцы имеют отношение к так называемой Ымыяхтахской культуре. Центром ее распространения была Якутия, но влияние распространилось на весь северо-восток Азии. Движение части ее представителей на Кольский полуостров, видимо, было длительным. В пути группа активно контактировала с другими народностями той эпохи. Тот же анализ ДНК показал, что среди генов древних обитателей Большого Оленьего острова есть и другие сибирские компоненты. Например, идентичные жителям Барабинской лесостепи (южная Сибирь) и легендарным юкагирам, жившим на полуострове Таймыр.
– Исследования показали, что процесс заселения Кольского Севера был очень сложным, – говорит Георгий Дзенисов. – Люди приходили и уходили отсюда, смешивались и разбивались на новые группы. Разбираться во всех хитросплетениях этого уникального памятника федерального значения явно предстоит еще не одному поколению ученых-археологов.
Плыви с миром
Тщательно расчищая захоронение сантиметр за сантиметром, археологи смогли по крупинкам восстановить весь ход погребального обряда.
Древние морские охотники верили, что после смерти человек попадает в иной мир. Как ему можно было туда добраться? Главным средством передвижения для этих людей была лодка, поэтому нет ничего удивительного, что в них оленеостровцы и хоронили своих умерших, укладывая их головой на восток или северо-восток. В могилу бережно складывали шкуры, гарпуны, наконечники стрел, украшения и гребни, которые должны были пригодиться человеку в загробном мире. Любопытно, что оленеостровцы имели на вооружении и бронзовые орудия труда, но в могильнике найдены всего два предмета из этого материала. Скорее всего, металлические орудия были в большом дефиците у охотников, и мертвым они не полагались.
Но вернемся к нашей даме, что находится в краеведческом музее. Мы помним, что в 1965 году М. М. Герасимов произвел реконструкцию по черепу и, так сказать, восстановил ее лицо. А совсем недавно, в 2020 году, сотрудник Кунсткамеры антрополог Иван Широбоков, продолжив работу М. М. Герасимова, создал цветной фотопортрет древней жительницы Кольского края. Не ограничиваясь статичным изображением, Иван Григорьевич создал и анимированную модель. Теперь женщина, жившая много веков назад, может улыбаться, смеяться и плакать.
Андрей КИРОШКО.
Фото предоставлены Георгием Дзенисовым.
